本文目录一览：
丁姓和什么姓是世仇？
丁姓和曹练制论企存本点亲映额姓是世仇。
曹成功上位后，所有文武百官只要是不服曹的基本都被**了，可能严重点还要诛几族。
当时还有几个大家也都差点被曹所灭门，其中沛国丁氏是其中一个大家。
所以他植印根们是世仇。
曹和丁氏也是亲家的关系，但是因为丁氏有几次都站到了曹的对立面所以差点被灭族，例曹的性格我们都知道是宁负天下人，不让天下人负我，伴君如伴虎。
丁姓历史发展源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的谥号，属于以先祖谥号为氏。
据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料记载，丁氏源出姜太公之子伋。
炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。
姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。
他西周句级安总初年任周太师，因辅佐周武王姬发灭商有功，封于齐（今山东北部）。
姜太公的儿子姜伋，在周成王姬诵执政时期时为并系手周王朝重臣，又是后曲来周康王姬钊的顾命大臣，对周王朝有辅佐大勋。
姜伋逝世后，周王室敕封其谥号为“丁公伋”，其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者，称丁氏，史称丁氏正宗创是游举述增儿何精离溶。
丁姓的来源，丁姓的族谱，丁姓的祖先，丁姓的名人 。
[张氏来历] 张姓之源，可追溯至黄帝。
《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。
“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”是根据此而来的。
另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支古老。
[张氏名望] 张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举，在这里略举一二： 战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。
西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。
张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。
西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。
东汉的张衡，是一名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。
张仲景，东汉医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。
书法家张芝，其书法被称为“今草”。
汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。
到了唐代，张氏更是英才辈出。
张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是诗人。
文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。
除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。
历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。
今天，张姓在当代百家姓中位列第三。
丁姓和什么姓是世仇？
光绪二十一年（1895年）正月三十日，日军进攻威海南帮炮台的制高点摩天岭，丁汝昌率舰队从海上用火力支援炮台守军，发射排炮，击毙日军旅团长大寺安纯（为甲午战争中日军阵亡的将领）。
由于众寡悬殊，威海陆路南北帮炮台相继失守，刘公岛遭海陆合围，成为孤岛。
凌晨，丁汝昌组织的敢死队分为两路，较多的一路负责佯攻，另一路则负责将280毫米口径的克虏伯炮炸毁，完成任务后，敢死队全部牺牲。
此后，**海陆两军配合，并利用剩下的陆路炮台，连日攻击北洋舰队，均被击退。
二月五日，**鱼雷艇夜间偷袭，定远舰遭重创，丁汝昌移督旗于镇远舰。
二月七日，日军舰艇40余艘排列威海南口外，势将冲入，**陆军也用陆路炮台的火炮向港内猛轰。
之后，鱼雷艇管带王平策划鱼雷艇队集体逃亡，刘公岛形势进一步恶化。
二月九日丁汝昌登靖远舰迎战，击伤两艘**军舰，靖远中陆路炮台发射的炮弹受伤，丁汝昌欲与船同沉，被部下誓死救上小船。
二月十二日，丁汝昌毅然回绝日军劝降，只想以慷慨一死尽忠。
当晚，服****，以谢国人。
丁汝昌临死前，将北洋海军提督印截角作废，年仅59岁。
什么姓氏和什么姓氏不和
楼主你好，叶氏和”萧氏“以及”锺氏“是不能通婚的，是因为血缘因素，详细原因请看下文： 在**有一个有趣的社会现象，是部分姓氏之间，长期以来互不通婚。
其中原因，各有不同，典型的有郑成功和施琅、以及岳飞和秦桧之间的历史恩怨，还有家族过节、血缘关系、维护情谊等。
历史恩怨不准通婚 历史恩怨是部分家族不联姻的一大原因。
典型的是光复台湾的郑成功与其旧部施琅之间的恩怨，施琅先处死郑成功的亲信，而后来郑成功又**死施琅的父亲和弟弟，令两姓家族不共戴天，所以训示后人不得与对方家族结姻亲。
鹿港镇一家银楼郑姓负责人说，这项习俗仍被老一辈的人严格遵守，当时他姊姊准备嫁人，媒婆来提亲，但他母亲一听到对方姓施，便一口回绝。
宋朝秦桧害死岳飞，两姓据说千年不通婚。
高雄市左营区自立新村75岁的岳德杰，是岳飞第31代后裔。
他说，读过历史的人都知道，岳飞是被秦桧害死的，怎么可以通婚？他说，不论在大陆老家或台湾，岳家的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。
岳飞墓墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（桧妻）、张俊等四人。
跪像背后墓门上有楹联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
墓道两侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。
墓阙门两向墓的铁栅内，有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇、张公俊四奸铁铸像。
正如墓阙门楹联所说的，“正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真”；“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。
岳飞墓前展示的，是历史的判决，人心的向背，正义的不可战胜。
家族过节不准通婚 在高雄有一户黄姓人家，祖先定下规定，一概不许和姓林的通婚。
原因要追溯到清朝，黄姓家人的代祖先，有一次路上遇上大雨，躲到林家的屋檐下避雨，但是没想到林家人当场把躲雨的黄家人赶走，让他在狂风暴雨中受罪，结果返家后生了一场大病不幸过世，两家从此结下梁子，规定后代子孙不得通婚。
桃园的吕、吴家族亦有祖训，不结姻亲。
原因可追溯至宋朝，宰相吕蒙正被姓吴的大官诬陷，吕家被迫逃亡，所以立下吕、吴不婚的祖训。
现年86岁的桃园居民吕正说，从小听到长辈说，与姓吴的人做朋友还可以，但绝不能嫁娶。
血缘因素不准通婚 有一些不通婚的例子据传是由于不同姓以前属同宗。
桃园县龙潭乡乌林村村长萧耀宗，年轻时与一位姓锺的女士热恋。
但家人知道后群起反对，祖父甚至拿拐杖追打他。
原因不是锺小姐有问题，而是1,000多年前五胡乱华时，一户姓萧人家的三兄弟为了逃难，分成三姓，老大仍姓萧、老二改姓锺、老三改姓叶。
三兄弟团聚后仍沿用这三种姓氏，流传至今有不联姻的习俗。
萧耀宗后不得不与这位女友分手。
为保情谊不准通婚 部分姓氏不联姻，乃有因为先人情同兄弟，为免两家结成姻亲反生嫌隙，而立下不联姻的族规。
着名例子是云林斗南镇的沈、李两姓。
他们的祖先沈彪和李伯瑶在唐朝是两大将军，年纪虽然相差20多岁，但多次出生入死，情同手足。
为保护两家情谊，沈彪去世前吩咐，后人不准与李家人联姻，免生摩擦。
岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。
南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名**害，他的子孙逃难四方才幸免于难。
自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。
后来，有了岳秦两家不通婚的说法。
相似情况 类似的情况还真不少，除了岳姓和秦姓，还有很多姓氏之间有“世仇”，而“不通婚”的家训，甚至被一些姓氏写到族谱里。
姬和嬴： 姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源于秦灭周的历史**。
《史记·周本纪》记载，公元前256年，秦昭王使将军谬攻打西周公国，致其灭亡；另据《史记·秦本纪》记载，公元前249年，秦庄襄王灭了东周公国。
姬姓是周朝国姓，嬴姓是秦国国姓，在很长一段历史时期内，姬姓后人与嬴姓后人世代为仇。
不过，这件事因年代过于久远，早已不为人所知。
李和朱： 关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。
唐朝末年，军阀朱温篡唐建立后梁，大唐王朝寿终正寝。
唐朝国姓是李，李家从此世代视朱家为仇敌。
此外，明朝末期，李自成发动农民起义，并终攻入北京城，崇祯帝被迫自缢在万岁山，明朝灭亡。
因此，朱李两家的“仇恨”又加深了一层。
杨和潘： 杨家和潘家能成为“世仇”，完全是受了文学作品和民间传说的影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。
其实，《宋史》中并没有“潘美与杨业不睦”之类的记载。
后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美描述成了陷害杨业的奸臣。
从此，“潘仁美陷害杨业”的说法在民间广泛流传，元明时期，杨家后人甚至多次派人追**潘家后人。
吕与吴： 如今，一些地方的吕氏家族，仍遵循着“不与吴姓通婚”的祖训。
宋朝时期，出身贫寒的吕蒙正考中状元，后来当上了宰相。
吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙，他卸任宰相后，这位吴姓官员便在皇帝面前进谗，导致吕氏全族被迫流亡，不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。
从此，吕姓后人告诫子孙，世代不与吴姓通婚。